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 (UFPR), Curitiba, Paran\'e1, Brasil.
\par 2-doutora em Educa\'e7\'e3o pela Universidade Federal do Paran\'e1 (UFPR), \'e9 professora da Pontif\'edcia Universidade Cat\'f3lica do Paran\'e1 (PUCPR). Membro do grupo de pesquisa Educa\'e7\'e3o, Meio Ambiente e Sociedade da UFPR, Curitiba, Paran\'e1
, Brasil.
\par }\pard \ltrpar\s60\ql \li0\ri0\widctlpar\tqc\tx4252\tqr\tx8504\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid13638204 
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\b\fs28\cf1\insrsid14890213 {\*\bkmkstart _Ref211259234}A}{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \b\fs28\cf1\insrsid14890213\charrsid2783118  import\'e2ncia do terceiro saber de }{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \b\fs28\cf1\insrsid14890213 M}{\rtlch\fcs1 
\af0\afs28 \ltrch\fcs0 \b\fs28\cf1\insrsid14890213\charrsid2783118 orin, ensinar a condi\'e7\'e3o humana na forma\'e7\'e3o do pedagogo}{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \b\fs28\cf1\insrsid4460178\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid10037829\charrsid2783118 
The importance of the third Morin know, teach the human condition in the teacher training}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid811006 
\par }\pard \ltrpar\s75\qr \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid8009513 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid8009513 Daniela Gureski Rodrigues
\par Daniele Saheb}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid8009513\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid811006\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid1779837\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid1779837\charrsid2783118 Resumo
\par 
\par }\pard\plain \ltrpar\s66\qj \fi709\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid334757 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid4460178\charrsid2783118 Partindo de reflex\'f5es sobre o modelo de educa\'e7\'e3o que possu\'edmos hoje fragmentado em disciplinas, o presente artigo aborda a forma\'e7\'e3o de professores sobre a p
erspectiva de Edgar Morin, considerando o terceiro saber: ensinar a condi\'e7\'e3o humana, presente no livro Os Sete Saberes Necess\'e1rios \'e0 Educa\'e7\'e3o do Futuro. }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid811006\charrsid2783118 
Partindo da abordagem te\'f3rica a}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid4460178\charrsid2783118 ponta quest\'f5es burocr\'e1ticas da forma\'e7\'e3o do pedagogo e do professor a partir das Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de gradua\'e7\'e3
o em pedagogia e a Declara\'e7\'e3o Mundial}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid4460178\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid4460178\charrsid2783118 sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3
o, ressaltando pontos que se fazem presentes na obra de Morin. Busca demonstrar aspectos da condi\'e7\'e3o humana que deveriam se fazer presentes na forma\'e7\'e3o de professores, como por exemplo, o ensino das artes, de filmes, de m\'fa
sica entre outros aspectos que buscam contemplar a condi\'e7\'e3o humana para que esses profissionais tenham uma forma\'e7\'e3o diferenciada que n\'e3o seja tradicional, reducionista com a qual a sociedade esta habituada. Ressalta a import\'e2
ncia de um ensino multidimensional e aponta que o conhecimento fragmentado prejudica a forma\'e7\'e3o do individuo, pois esse apenas conseguira perceber as partes e n\'e3o o todo.. Com isso demonstra a relev\'e2ncia de se iniciar a desfragmenta\'e7\'e3
o do ensino na forma\'e7\'e3o de professores, pois esses profissionais s\'e3o os respons\'e1veis por todo os outros n\'edveis de ensino. Indaga-se como esses profissionais que passam por um ensino fragmentado no qual torna-se cada vez mais dif\'ed
cil compreender quem s\'e3o os seres humanos, comportam-se e ensinam seus alunos. Acredita-se ent\'e3o que iniciando um ensino diferenciado para esses formadores, ocorra uma mudan\'e7a significativa em todo o processo educa
tivo onde atuam esses profissionais.
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid4460178\charrsid2783118  
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15483123 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs26\b\insrsid1779837\charrsid2783118 Palavras-chave:}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cf1\insrsid4460178\charrsid2783118  condi\'e7\'e3o humana, forma\'e7\'e3o,professores}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\insrsid6903689\charrsid2783118 .
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\insrsid6903689\charrsid2783118 
\par 
\par Abstract
\par 
\par }\pard\plain \ltrpar\s66\qj \fi709\li0\ri0\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid334757 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \cs28\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid6903689\charrsid2783118 Based on reflections on the educational model we have today fragmented into disciplines , this paper addresses the training of teachers about the pro
spect of Edgar Morin , considering the third namely: teaching the human condition , present in the book The Seven Complex Lessons in Education for the future. Points bureaucratic issues of teacher training from the National Curriculum Guidelines for the u
ndergraduate course in pedagogy and the World Declaration on Higher }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\insrsid6903689\charrsid334757 Education}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid6903689\charrsid2783118 
 for the Twenty-first Century : Vision and action, highlighting points that are present in the work of Morin . Seeks to demonstrate aspects of the human condition that should be pr
esent in teacher education , such as the teaching of the arts , film , music among other things seeking contemplate the human condition so that these professionals have a different formation than traditional reductionist with which the society is accustom
e
d . Underscores the importance of a multidimensional teaching and points out that the fragmented knowledge impairs the formation of the individual, because that just managed to understand the parts and not the whole .. With this demonstrates the importanc
e
 of starting the defragmentation of education in teacher education , as these professionals are responsible for all other levels of education. One wonders how these professionals undergo a fragmented education in which it becomes increasingly difficult to
 understand who are the humans behave and teach their students . It is believed then that a significant change starting differentiated instruction for these trainers , occur throughout the educational process where these professionals work .
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid15483123 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\b\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid6903689\charrsid2783118 Keywords}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid6903689\charrsid2783118 : human condition, training teachers.}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid7611199\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid7611199\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cs28\b\lang1033\langfe1046\langnp1033\insrsid7611199\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid1779837\charrsid2783118 {\*\bkmkstart N0000Introdu\'e7\'e3o}Introdu\'e7\'e3o}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid14120557\charrsid2783118 {\*\bkmkend N0000Introdu\'e7\'e3o}
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Diante das diversas demandas relacionadas \'e0 educa
\'e7\'e3o, um dos aspectos que tem despertado bastante interesse nos \'faltimos anos \'e9 a quest\'e3o da forma\'e7\'e3o dos profissionais dessa \'e1rea. Embora muitas mudan\'e7as j\'e1 tenham ocorrido ao longo dos anos para modificar a quest\'e3
o da forma\'e7\'e3o dos profissionais atuantes na educa\'e7\'e3o acredita-se que ainda h\'e1 um longo caminho a ser percorrido ate que se alcance uma forma\'e7\'e3o que contemple mais do que simples normas burocr\'e1ticas e m\'e9todos de como ensinar.

\par Partindo da vis\'e3o de educa\'e7\'e3o de Edgar Morin, apresentada em seu livro Os Sete Saberes Necess\'e1rios \'e0 Educa\'e7\'e3o do Futuro (2000), busca-se estabelecer rela\'e7\'f5es entre o saber proposto por Morin: ensinar a condi\'e7\'e3
o humana e a Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3o  (PARIS, 1998), juntamente com as  Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia (DCN, 2006),
\par O foco esta em destacar aspectos que se fazem presentes nesses documentos e que se encontram na teoria de Morin, ressaltando a import\'e2ncia dessas caracter\'edsticas na forma\'e7\'e3o do pedagogo/professor atuantes nos demais n\'ed
veis de ensino, pois para a boa atua\'e7\'e3o desses profissionais se faz necess\'e1ria uma boa forma\'e7\'e3o.
\par A presente pesquisa parte da abordagem qualitativa que tem car\'e1ter explorat\'f3rio e busca uma compreens\'e3o particular do objeto de estudo. O procedimento utilizado foi a pesquisa bibliogr\'e1fica que \'e9
 a primeira etapa de uma pesquisa cientifica, pois permite uma melhor compreens\'e3o do tema. segundo Marconi e Lakatos (2001, p.43-44) \'93A bibliografia pertinente propicia defini\'e7\'e3o e resolu\'e7\'e3o n\'e3o s\'f3 de problemas j\'e1
 conhecidos como tamb\'e9m explora\'e7\'e3o de novas \'e1reas, cujos problemas n\'e3o se fixaram ainda.\'94
\par Permite ao pesquisador ampliar seu campo de pesquisa e compreender que existem problemas, em que a resolu\'e7\'e3o  pode ser encontrada, por}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15357843\charrsid2783118  meio da pesquisa bibliogr\'e1
fica, ainda existe a vantagem de permitir ao investigador uma cobertura muito mais ampla de diversos fen\'f4menos.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6956099 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 Dessa maneira foi poss\'edvel compreender a import
\'e2ncia da obra \'93os sete saberes necess\'e1rios a educa\'e7\'e3o do futuro\'94 de Edgar Morin para a forma\'e7\'e3o de pedagogos e professores, bem como a converg\'eancia desta obra, mais especificamente do terceiro saber }{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid7698051\charrsid2783118 \'93}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 ensinar a condi\'e7\'e3o humana}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid7698051\charrsid2783118 \'94}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid6956099\charrsid2783118  com documentos que subsidiam a forma\'e7\'e3o de professores como a Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3o}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid7698051\charrsid2783118 )}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118  e a Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia (DCN, 2006). Podendo articular conceitos }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid7698051\charrsid2783118 essenciais para formar pedagogos/professores alicer\'e7ados no ensino da condi\'e7\'e3o humana.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid1063857 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid2783118\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\ql \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid14120557\charrsid2783118 A educa\'e7\'e3
o na perspectiva de Morin: Os sete saberes necess\'e1rios a Educa\'e7\'e3o do futuro
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid1063857\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 O fato de que a educa\'e7\'e3o sofreu in\'fameras modifica\'e7\'f5es ao longo dos tempos \'e9 um consenso, por\'e9m o modelo vigente nos dias de hoje, no qual as disciplinas s\'e3
o hierarquizadas}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \i\insrsid14120557\charrsid2783118  e}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118  fragmentadas foi sendo desenvolvido ao longo de d\'e9
cadas, no entanto nota-se que esse sistema de ensino necessita de mudan\'e7as e que muito desse padr\'e3o educacional j\'e1 n\'e3o condiz com as mudan\'e7as que ocorreram na sociedade ao longo dessas d\'e9cadas. 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid16197719 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15357843\charrsid2783118 Sabe-se que a maneira que os indiv\'ed
duos aprendem j\'e1 n\'e3o \'e9 a mesma na qual nossos pais e at\'e9 n\'f3s mesmos \'93aprend\'edamos\'94 sentados em uma cadeira escolar, ouvindo o professor que transmitia seus conte\'fados e repet\'edamos iguais a papagaios e assim \'e9
ramos considerados os melhores alunos. Nos dias de hoje esse modelo de educa\'e7\'e3o n\'e3o cabe mais e \'e9 necess\'e1rio que se mude paradigmas, pois \'e9 preciso }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 que }{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid15357843\charrsid2783118 esses professores que passaram por uma educa\'e7\'e3o tradicional repensem sua maneira de ensinar e reconhe\'e7am principalmente que este aluno que chega a sala de aula hoje n\'e3
o se satisfaz apenas repetindo o que houve, mas muito mais que isso \'e9 um aluno questionador  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 sendo}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15357843\charrsid2783118  essencial qu
e esses professores incentivem esses alunos al\'e9m de questionadores se tornarem reflexivos.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118  Morin afirma que esse modelo de educa\'e7\'e3
o possui alguns buracos negros, os quais deveriam sofrer modifica\'e7\'f5es, faz uma cr\'edtica ao sistema de ensino fragmentando e afirma que \'e9 necess\'e1ria uma reforma do pensamento. Para Morin (2003, pg. 20).
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid15357843 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118 Todas as reformas concebidas at\'e9 o presente giraram em torno desse buraco negro em que se encontra a profunda car\'eancia de nossas mentes, de nossa sociedade, de nosso tempo e, em decorr
\'eancia, de nosso ensino. Elas n\'e3o perceberam a exist\'eancia desse buraco negro, porque prov\'eam de um tipo de intelig\'eancia que precisa ser reformada. A reforma do ensino deve levar \'e0
 reforma do pensamento, e a reforma do pensamento deve levar \'e0 reforma do ensino.\tab 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Para que se ocorra uma reforma no ensino Morin apresenta Os Sete Saberes Necess\'e1rios \'e1 Educa\'e7\'e3o do Futuro que tem o intuito de reorientar a educa\'e7\'e3
o, levando os educadores a ter uma nova percep\'e7\'e3o da educa\'e7\'e3o no s\'e9culo XXI, fazendo com que revejam suas pr\'e1ticas, buscando assim um ens}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 ino centrado na condi\'e7\'e3
o humana, no qual os indiv\'edduos se reconhe\'e7am como humanos e al\'e9m disso reconhe\'e7am os demais indiv\'edduos com os quais convivem.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par Morin tem uma vis\'e3o integradora e pensa a totalidade, destacando sempre a soma das partes, traz uma vis\'e3o da educa\'e7\'e3o sobre a \'f3tica da complexidade, propondo uma vis\'e3o mais abrangente da realidade, por isso defende qu}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 e o ensino n\'e3o seja fragmentado, mas sim que se articule entre as disciplinas, }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 o mundo ao seu redor e com}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid16197719\charrsid2783118  o indiv\'edduo que est\'e1 ali aprendendo.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par Para que o conhecimento seja pertinente Morin (2011) defende que n\'e3o \'e9 preciso dizimar a id\'e9ia de disciplinas, mas rearticular a id\'e9ia em outros contextos. \'c9 necess\'e1rio que o conhecimento seja contextualizado para}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 que, assim tenha sentido}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118  para os alunos}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid14120557\charrsid2783118 , pois o conhecimento que \'e9 trabalhado fragmentado impede a vis\'e3o da totalidade}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 , impedindo assim que o ser humano veja-se como um todo}{\rtlch\fcs1 
\af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118  e como parte integrante de um todo}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 . Para Morin \'93a complexidade \'e9 a uni\'e3o entre a unidade e a multiplicidade\'94
, por isso a necessidade de se estabelecer rela\'e7\'e3o entre o todo e as partes.
\par Para Morin (2011, pg.39).
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118 O princ\'edpio da redu\'e7\'e3o leva naturalmente a restringir o complexo ao simples. Assim, aplica \'e1s complexidades vivas e humanas a l\'f3gica mec\'e2nica e determinista da m\'e1
quina artificial. Pode tamb\'e9m cegar e conduzir a excluir tudo aquilo que n\'e3o seja quantific\'e1vel e mensur\'e1vel, eliminando dessa forma, o elemento humano, isto, \'e9 paix\'f5es, emo\'e7\'f5es, dores e alegrias. 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Contudo o ensino fragmentado prejudica a compreens\'e3o humana sobre o mundo e os outros, pois quando o indiv\'edduo s\'f3 \'e9 preparado para as partes,}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid16197719\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 como acontece no ensino atual, que \'e9 divido por disciplinas o indiv\'edduo se torna quase incapaz de ver o todo que est\'e1 a sua volta, por isso M
orin afirma \'e0 necessidade de se ensinar a condi\'e7\'e3o humana, considerando o indiv\'edduo e toda a sua complexidade. Morin aponta que a compartimenta\'e7\'e3o das disciplinas contribui para que o indiv\'ed
duo tenha dificuldade em globalizar, em ver o todo}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 , o}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118  que acarreta
 na individualidade do ser humano e acaba por se tornar uma intelig\'eancia cega, incapaz de ser multidimensional.
\par Sendo assim \'e9 necess\'e1rio que o indiv\'edduo conhe\'e7a as suas individualidades para que possa se sentir um ser integrante da sociedade que reconhe\'e7a e respeite a individualidade dos outros seres.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid16197719\charrsid2783118  \'c9 importante que os indiv\'edduos se reconhe\'e7am, saibam quem s\'e3o e compreenda}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 m}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118  que }
{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 fazem parte d}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 o universo, assim como o universo faz parte dele e que isso n\'e3o est\'e1 separado.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid14120557\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid12728704 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Para Morin (2011, pg.55) \'93\'c9 preciso q
ue compreendam tanto a condi\'e7\'e3o humana no mundo como a condi\'e7\'e3o do mundo humano, que ao longo da hist\'f3ria moderna, se tornou a condi\'e7\'e3o da era planet\'e1ria.\'94 Em suma \'e9 fundamental que o ser humano conhe\'e7
a o lugar onde habita o que est\'e1 diretamente ligado a ideia de sustentabilidade. Para Morin (2011) \'93construir um planeta sustent\'e1vel significa construir um planeta que seja vi\'e1vel para as futuras gera\'e7\'f5es\'94.}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118  E se o  ser humano obtiver um pensamento reducionista, ego\'edsta que s\'f3 pensa em si e no seu bem estar, isso n\'e3o ser\'e1 poss\'edvel.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Aponta tamb\'e9m \'e0
 necessidade de se ensinar a compreens\'e3o, mas para que haja um desenvolvimento da compreens\'e3o \'e9 necess\'e1ri}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 o que haja}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
 uma reforma das mentalidades. \'c9 preciso que os seres humanos se compreendam para que assim n\'e3o se estagnem em um estado b\'e1rbaro de incompreens\'e3o, pois s\'f3 com a m\'fatua compreens\'e3o \'e9
 que se pode lutar contra as causas do racismo, da xenofobia, entre outros.
\par Para Morin (2011, pg. 82)
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118 A compreens\'e3o humana vai al\'e9m da explica\'e7\'e3o. A explica\'e7\'e3o \'e9 bastante para a compreens\'e3o intelectual ou objetiva das coisas an\'f4nimas ou materiais. \'c9
 insuficiente para a compreens\'e3o humana. Esta comporta um conhecimento de sujeito a sujeito. Por conseguinte, se vejo uma crian\'e7a chorando, vou compreend\'ea-la, n\'e3o por medir o grau de salinidade de suas l\'e1
grimas, mas por buscar em mim minhas afli\'e7\'f5es infantis, identificando-a comigo e identificando-me com ela. O outro n\'e3o \'e9 apenas percebido objetivamente, \'e9 percebido como outro sujeito com o qual nos identificamos e que identificamos conos
co, o ego alter que se torna ego. Compreender inclui, necessariamente, um processo de empatia, de identifica\'e7\'e3o e de proje\'e7\'e3o. Sempre intersubjetiva, a compreens\'e3o pede abertura, simpatia e generosidade.
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Na escola temos muita diversidade e se torna o lugar ideal para que se }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 indicar}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid14120557\charrsid2783118  a compreens\'e3o, pois apenas quando o indiv\'edduo conseguir se identificar com o outro, conseguiremos formar pessoas capazes de compreender as necessidades dos outros. Pessoas que n\'e3
o se coloquem no centro do universo, mas que compreendam que fazem parte de um todo. Para isso \'e9 necess\'e1rio que a educa\'e7\'e3o se fa\'e7a presente, pois \'e9 a partir da educa\'e7\'e3o que}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid12728704\charrsid2783118  se dar\'e1 a reforma do pensamento, na qual se acredita que teremos pessoas mais conscientes do seu papel.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par Morin prop\'f5e um ensino que o erro seja valorizado, pois n\'e3o se chega a conhecimento nenhum sem antes passar pelo erro, acredita que o erro se faz necess\'e1rio na aprendizagem e que se deve deixar de exclu\'ed-lo, para Morin \'93n\'e3o h\'e1
 conhecimento que n\'e3o esteja amea\'e7ado pelo erro\'94 (2011, pg.19). Acredita que o erro deve ser integrado ao processo de aprendizagem para que o c}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 
onhecimento avance, pois nenhuma aprendizagem \'e9 feita apenas de acertos.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par Um ensino que enfrente as incertezas, ao longo dos anos foi se construindo a ideia de que todo conhecimento que \'e9 cient\'edfico, \'e9 pertencente da certeza, no entanto o conhecimento cientifico n\'e3o \'e9 um produtor de certezas, pois tudo o que \'e9
 feito pelo homem \'e9 coberto de incertezas. }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 \'c9 }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 importante que a educa\'e7\'e3o do futuro seja transpassada pelo princ\'ed
pio da incerteza.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par Acredita-se que para que haja uma educa\'e7\'e3o do futuro faz-se necess\'e1ria a aplica\'e7\'e3o dos sete saberes, para que assim a educa\'e7\'e3o se torne o espa\'e7o onde o conhecimento sobre o  individuo  sej
a parte integrante do processo  de aprendizagem e que dessa maneira reaproxime os seres hum}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 anos de si mesmos e da natureza, buscando cada vez mais indiv\'ed
duos preocupados com o mundo que o cerca e dispostos a contribuir para efetivas mudan\'e7as.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid1063857\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\ql \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid14120557\charrsid2783118 O terceiro saber: Ensinar a condi\'e7\'e3o humana
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 
\par  A educa\'e7\'e3o atual que tem desfragmentado o ensino e dividido as estruturas em departamentos ou \'e1reas, acaba tamb\'e9m fazendo com que o conhecimento fique fragmentado, pois ao se ensinar uma disciplina n\'e3o se faz liga\'e7\'e3o \'e0 outra, \'e9
 como se aquela disciplina existisse sem necessitar de mais nada. }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 O que muitas vezes faz com que os alunos n\'e3o compreendam que a hist\'f3ria, est\'e1 ligada a sua hist\'f3ria}{\rtlch\fcs1 
\af0 \ltrch\fcs0 \insrsid2688304\charrsid2783118  e de todos a sua volta}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12728704\charrsid2783118 , que a geografia tem liga\'e7\'e3o com o mundo que o cerca}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid2688304\charrsid2783118 , assim como todas as disciplinas de alguma maneira se conectam e que os seres humanos n\'e3o s\'e3o apenas biol\'f3gicos, mas s\'e3o seres sociais, psicol\'f3gico}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid14120557\charrsid2783118 
\par A historia do ser humano \'93homo sapiens\'94 como cita Morin, est\'e1 dividida nas disciplinas e n\'e3o d\'e1 a ideia  de toda a sua complexidade , fazendo com que o individuo n\'e3o tenha ideia do que \'e9 ser humano. Toda essa separa\'e7\'e3
o do ensino contribui para que haja tamb\'e9m uma separa\'e7\'e3o da vis\'e3o do ser humano, sendo necess\'e1rio resgatar \'93a condi\'e7\'e3o humana\'94. 
\par Para Morin (2011, pg.16)
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid8076067 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118 O ser humano \'e9, a um s\'f3 tempo, f\'edsico biol\'f3gico, ps\'edquico, cultural, social e hist\'f3rico. Esta unidade complexa da natureza humana \'e9 totalmente desintegrada na educa\'e7
\'e3o por meio das disciplinas, tendo-se tornado imposs\'edvel aprender o que significa ser humano. \'c9 preciso restaur\'e1-la, de modo que cada um, onde quer que se encontre, tome conhecimento e consci\'ea
ncia, ao mesmo tempo, de sua identidade complexa e de sua identidade comum a todos os outros humanos.
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 O ser humano faz parte da natureza, mas ao mesmo tempo esta fora da natureza, assim Morin traz algumas condi\'e7\'f5es do ser humano. A condi\'e7\'e3o c\'f3smica que \'e9 a rela\'e7\'e3
o que o ser humano tem com o universo, mas existe tamb\'e9m a condi\'e7\'e3o f\'edsica que em algum momento durante o surgimento do universo por\'e7\'f5es de substancias f\'edsicas se agruparam e surgiu a vida.
\par  Aborda a condi\'e7\'e3o terrestre, pois os seres humanos vivem no planeta terra Morin (2011, pg.45) afirma que \'93somos, a um s\'f3 tempo, seres c\'f3smicos e terrestres\'94 ao mesmo tempo em que o ser humano possui uma rela\'e7\'e3o com o universo ele 
\'e9 um ser terrestre e \'e9 imprescind\'edvel que conhe\'e7a o lugar onde habita. Aponta tamb\'e9m a condi\'e7\'e3o humana, somos humanos, mas ao mesmo tempo somos animais e isso forma a nossa condi\'e7\'e3o humana.
\par Para Morin (2011, pg. 46) \'93A import\'e2ncia da hominiza\'e7\'e3o \'e9 primordial \'e0 educa\'e7\'e3o voltada para condi\'e7\'e3o humana, porque nos mostra como a animalidade e a humanidade constituem juntas, nossa condi\'e7\'e3o humana\'94
. Isto faz que o ensino na condi\'e7\'e3o humana seja essencial, pois, e uma necessidade do homem conhecer a si mesmo, ter um autoconhecimento de quem \'e9, para assim humanizar-se.
\par O ensino precisa ser remembrado, pois o ser human}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16391167\charrsid2783118 o}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118  n\'e3o e feito s\'f3 de historia, s\'f3
 de cultura o ser humano faz parte de um todo \'e9 um ser complexo. Contudo Morin afirma que esta complexidade se da por tr\'eas circuitos o primeiro \'e9 c\'e9rebro-mente-cultura, pois o homem se realiza na cultura e pela cultura, mas n\'e3
o se faz cultura sem c\'e9rebro e sem cultura n\'e3o se forma a mente que \'e9 nossa capacidade do ser humano de pensar, a sua tomada de consci\'eancia. Para Morin (2011, pg.48) \'93A mente \'e9 o surgimento do c\'e9rebro que suscita a cultura, que n\'e3
o existiria sem o c\'e9rebro\'94.
\par O segundo \'e9 raz\'e3o-afeto-puls\'e3o para Morin (2011, pg. 48) \'93a puls\'e3o homicida pode servir-se da maravilhosa m\'e1quina l\'f3gica e utilizar a racionalidade t\'e9cnica para organizar e justificar suas a\'e7\'f5es\'94
. Os seres humanos vivem com a condi\'e7\'e3o de animal e homem, vivem com a rela\'e7\'e3o inst\'e1vel de raz\'e3o, afetividade e puls\'e3o, pois apesar do ser humano ser racional, muitas vezes \'e9 levado pela puls\'e3o a ter atitudes/rea\'e7\'f5
es  irracionais. 
\par O terceiro circuito \'e9 indiv\'edduo-sociedade-esp\'e9cie Para Morin (2011, pg. 48) \'93as intera\'e7\'f5es entre indiv\'edduos produzem a sociedade, que testemunha o surgimento da cultura e que retroage sobre os indiv\'edduos pela cultura\'94
. Um precisa do outro para existir e se manter, pois o individuo forma a sociedade, os quais formam a esp\'e9cie.
\par Para Morin (2011, pg. 49)
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118 A complexidade humana n\'e3o poderia ser compreendida dissociada dos elementos que a constituem: todo desenvolv
imento verdadeiramente humano significa o desenvolvimento conjunto das autonomias individuais, das participa\'e7\'f5es comunit\'e1rias e do sentimento de pertencer \'e0 esp\'e9cie humana.
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Cabe \'e0 educa\'e7\'e3o fazer com que haja uma integra\'e7\'e3o dos indiv\'edduos, pois quanto mais o individuo compreender o que \'e9 ser humano e o que \'e9 fazer parte do todo, sem }{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid16197719\charrsid2783118 desintegr\'e1-lo}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 , a compress\'e3o entre os seres humanos se tornar\'e1 mais tang\'edvel. \'c9 preciso que a educa\'e7\'e3o fa\'e7
a a sua parte e pare de ignorar a multiplicidade e a diversidade.
\par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs24 \ltrch\fcs0 \b\cf1\insrsid14120557\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\ql \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid14120557\charrsid2783118 A import\'e2ncia do terceiro saber no processo de forma
\'e7\'e3o de professores/pedagogos
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid1063857\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Por meio dos itens anteriores desenvolvidos neste artigo apontamos a complexidade da vida humana e das rela\'e7\'f5es na contemporaneidade, neste sentido, cabe-nos refletir sobre o proc
esso de forma\'e7\'e3o de professores, nessa perspectiva.
\par Para tanto \'e9 importante destacarmos alguns documentos que orientam a forma\'e7\'e3o de docentes nessa dimens\'e3o: Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3
o  (PARIS, 1998), Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia (DCN, 2006) e em complemento a produ\'e7\'e3o de Morin por solicita\'e7\'e3o da Organiza\'e7\'e3o das Na\'e7\'f5es Unidas para a Educa\'e7\'e3o, a Ci\'ea
ncia e a Cultura (UNESCO) intitulada os Sete Saberes Necess\'e1rios \'e0 Educa\'e7\'e3o do Futuro (2001).
\par A Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3o, aponta o ensino superior como \'93todo tipo de estudos, treinamento ou forma\'e7\'e3o para pesquisa em n\'edvel p\'f3s-secund\'e1
rio, oferecido por universidades ou outros estabelecimentos educacionais aprovados como institui\'e7\'f5es de educa\'e7\'e3o superior pelas autoridades competentes do Estado\'94 (UNESCO, 1998). 
\par Aborda em seu artigo 1\'ba a miss\'e3o da educa\'e7\'e3o superior que est\'e1 em melhorar a sociedade e contribuir para um desenvolvimento sustent\'e1vel para isso se faz necess\'e1rio um ensino que contemple a combina\'e7\'e3o entre teoria e pr\'e1tica, 
\'93oportunidades de realiza\'e7\'e3o individual e mobilidade social, de modo a educar para a cidadania e a participa\'e7\'e3o plena na sociedade com abertura para o mundo, visando construir capacidades end\'f3
genas e consolidar os direitos humanos, o desenvolvimento sustent\'e1vel, a democracia e a paz em um contexto de justi\'e7a\'94 (UNESCO, 1998), promover o conhecimento por meio de pesquisas que contribua com a sociedade, bem como estudos nas ci\'ea
ncias sociais humanas e nas artes. E que busque colaborar para a difus\'e3o da cultura, no respeito \'e0s diversidades e na consolida\'e7\'e3o de valores.
\par Em seu artigo 6\'ba aponta a import\'e2ncia do papel do ensino superior para a elimina\'e7\'e3o da pobreza, intoler\'e2ncia, viol\'eancia, analfabetismo, fome, deteriora\'e7\'e3o do meio-ambiente}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cs63\insrsid14120557\charrsid2783118 , entre outros pela \'f3tica de um trabalho }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 transdisciplinar e interdisciplinar. No artigo 9\'ba aborda que \'93As institui\'e7\'f5es de educa\'e7\'e3
o superior t\'eam que educar estudantes para que sejam cidad\'e3s e cidad\'e3os bem informados e profundamente motivados, capazes de pensar criticamente e de analisar os problemas da sociedade, de procurar solu\'e7\'f5
es aos problemas da sociedade e de aceitar responsabilidades sociais\'94 (UNESCO,1998).
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid8076067\charrsid2783118 Para Batalloso}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid3417703\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid8076067\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid3417703 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid3417703\charrsid2783118 [...]aprender  e ensinar a condi\'e7\'e3o humana, al\'e9m de ser uma finalidade educacional de car\'e1ter ontol\'f3gico, constitui igualmente um processo permanente de constru\'e7\'e3
o-reconstru\'e7\'e3o, cria\'e7\'e3o-recria\'e7\'e3o de nossa pr\'f3pria humanidade que se tecem e entretecem (se combinam complexamente) diferentes processos, tais como: o conhecimento de si mesmo; a constru\'e7\'e3o da pr\'f3
pria identidade pessoal; o conhecimento e o controle das pr\'f3prias emo\'e7\'f5es e as alheias; }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11215794\charrsid2783118 [...] }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid3417703\charrsid2783118 a aquisi\'e7\'e3o}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid11215794\charrsid2783118  e assun\'e7\'e3o de valores que fundamentem e justifiquem a conduta; os processos de tomada de decis\'f5
es[...]o desenvolvimento da capacidade de amar a si mesmo e ao outro e / ou de reconhecer cada ser humano como um legitimo outro[...] (2012,p.158)}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid3417703\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid3417703 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid11215794\charrsid2783118 Dessa maneira pode-se dizer que o ensino da condi\'e7\'e3o humana caminha junto com  a proposta da Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7
\'e3o, pois ambas destacam a import\'e2ncia do indiv\'edduo conhecer a si mesmo e o mundo a sua volta, sendo capazes de pensar criticamente. A combater as desigualdades sociais, mas para isso \'e9 necess\'e1rio que se reconhe\'e7a no outro um indiv\'ed
duo semelhante, pode-se dizer que dessa maneira o ensino da condi\'e7\'e3o contribuiria de maneira efetiva na forma\'e7\'e3o dos cidad\'e3os.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid3417703\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 As Diretrizes Curriculares para o curso 
de Pedagogia apontam em seu artigo 4\'ba as \'e1reas de atua\'e7\'e3o do profissional \'93o curso de Licenciatura em Pedagogia destina-se \'e0 forma\'e7\'e3o de professores para exercer fun\'e7\'f5es de magist\'e9rio na Educa\'e7\'e3
o Infantil e nos anos iniciais do Ensino Fundamental, nos cursos de Ensino M\'e9dio, na modalidade Normal, de Educa\'e7\'e3o Profissional na \'e1rea de servi\'e7os e apoio escolar e em outras \'e1reas nas quais sejam previstos conhecimentos pedag\'f3gicos
\'94 (Bras\'edlia, 2006)
\par Cita que o estudante do curso de pedagogia deve trabalhar com a pluralidade conhecimentos te\'f3ricos e pr\'e1ticos que ir\'e1 se consolidar no exerc\'edcio da profiss\'e3o e que esta deve fundamentar-se em princ\'ed
pios interdisciplinares, aponta ainda que para a forma\'e7\'e3o do pedagogo \'e9 central que se conhe\'e7a a escola como uma organiza\'e7\'e3o complexa para assim promover a educa\'e7\'e3o para e na cidadania.
\par O aluno do curso deve tamb\'e9m conhecer e respeitar as necessidades individuais e coletivas dos educando, bem como contribuir para a elimina\'e7\'e3o de pr\'e1ticas de exclus\'f5es sociais, \'e9tnico-raciais, econ\'f4micas, culturais, religiosas, pol\'ed
ticas. }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14379253\charrsid2783118 Demonstrar}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118  consci\'eancia da diversidade e estabelecer dialogo entre a \'e1rea educacional e as demais \'e1reas.
\par A estrutura do curso de pedagogia deve abordar aspectos oriundos de diferentes \'e1reas do conhecimento, o conhecimento multidimensional do ser humano, estudo de did\'e1tica e das metodologias, planejamento, execu\'e7\'e3o e avalia\'e7\'e3o de experi\'ea
ncias no campo de atua\'e7\'e3o desse profissional, utiliza\'e7\'e3o de diferentes linguagens e estudos sobre diversidade cultural, cidadania, sustentabilidade, entre outras problem\'e1ticas centrais da sociedade contempor\'e2nea. 
\par Para Morin (2011, pg. 44).
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6757125\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid1063857 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\f0\lang1046\langfe1046\langfenp1046\insrsid14120557\charrsid2783118  (...) para a educa\'e7\'e3o do futuro \'e9 necess\'e1
rio promover grande remembramento dos }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid14120557\charrsid2783118 conhecimentos oriundo das ci\'eancias naturais, a fim de situar a condi\'e7\'e3o no mundo; dos conhecimentos derivados das ci\'ea
ncias humanas, para colocar em evid\'eancias a multidimensionalidade e a complexidade humanas, bem como para integrar (na educa\'e7\'e3o do futuro) a contribui\'e7\'e3o inestim\'e1vel das humanidades, n\'e3o somente a filosofia a historia, mas tamb\'e9
m a literatura, a poesia, as artes...}{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\f0\insrsid14120557\charrsid2783118  
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid2688304 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid6757125\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid14120557\charrsid2783118 
Acredita-se que para a constru\'e7\'e3o de uma educa\'e7\'e3o do futuro a mudan\'e7a, a reforma deve iniciar no curso de forma\'e7\'e3o de professores, pois s\'e3o esses profissionais  que ir\'e3o atuar nos demais n\'edveis de ensino os quais tamb\'e9
m devem contemplar um ensino multidimensional que parta do todo, que leve o individuo a englobar e n\'e3o separar.
\par Segundo Moraes (2010, pg.176) \'93O pensamento Ecossist\'eamico, fundamentado na complexidade, exige o repensar a doc\'eancia de um modo mais articulados, integrados e competentes\'94. Os cursos de forma\'e7\'e3
o de professores devem buscar fugir do modelo tradicional, sair dos reducionismos e buscando forma de articular o ensino de maneira que os conte\'fados se integrem e que os indiv\'edduos passem a ser tratados com diferencia\'e7\'e3o e n\'e3
o com homogeneiza\'e7\'e3o como vem acontecendo.
\par Para Morin (2011, pg.16) \'93a condi\'e7\'e3o humana deveria ser o objeto essencial de todo o ensino\'94.  O ensino deve contemplar todas as \'e1reas, a mat\'e9rias devem conversar entre si e n\'e3o serem isoladas em seu tempo de aula e pronto. A educa
\'e7\'e3o \'e9 muito mais do que as mat\'e9rias pelas quais foram divididas e o tempo que os indiv\'edduos passam sentados em um banco escolar, o ensino deve contemplar o conhecimento do pr\'f3prio ser humano atrav\'e9
s de filmes, teatros, artes e diversos recursos presentes.
\par Para Morin (2003, pg.45) \'94trata-se, enfim, de demonstrar que, em toda grande obra, de literatura, de cinema, de poesia, de m\'fasica, de pintura, de escultura, h\'e1 um pensamento profundo sobre a condi\'e7\'e3o humana\'94.}{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 
\ltrch\fcs0 \cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid15483123\charrsid2783118  Ou seja, que se estimule a sensibilidade nos indiv\'edduos que esses sejam capazes de se colocar no lugar do pr\'f3
ximo e acredita-se assim como Morin que as artes contribuam de maneira efetiva nesse despertar.}{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid14120557\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Trata-se de fazer com que o individuo conhe\'e7
a a si mesmo e a partir disso se encontre dentro da sociedade, para que assim possa ensinar seus educando a se compreenderem e compreenderem os indiv\'edduos ao seu redor}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118  e perceba}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118  que n\'e3o }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 esta sozinho no universo e que suas a\'e7\'f5es se reflete demais.}{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 
\cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid14120557\charrsid2783118 
\par Segundo Moraes (2010, pg. 179).}{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid1063857\charrsid2783118   \'93}{\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid14120557\charrsid2783118 
Na realidade, nossas escolas necessitam de professores capazes de organizarem ambientes agrad\'e1veis e efetivos de aprendizagem, ambientes prazerosos e implicativos, onde os alunos sintam-se acolhidos compreendidos e nutridos no seu sentido mais amplo.}{
\rtlch\fcs1 \af0\afs22 \ltrch\fcs0 \cs15\lang1046\langfe1033\langfenp1033\insrsid1063857\charrsid2783118 \'94 }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14120557\charrsid2783118 Isto implica que esses profissionais tenham uma forma\'e7\'e3
o adequada e que os docentes que atuam no n\'edvel superior, partam do principio que est\'e3o formando formadores, os quais  estar\'e3o contribuindo para a educa\'e7\'e3o que se espera no futuro.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid6637213\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6426276\charrsid2783118 Para Batalloso
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s78\qj \li2268\ri0\sb120\sa120\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin2268\itap0\pararsid6426276 \rtlch\fcs1 \af0\afs24\alang1025 \ltrch\fcs0 \f39\fs20\lang1046\langfe1033\cgrid\langnp1046\langfenp1033 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid6426276\charrsid2783118 A primeira tarefa de uma pedagogia da condi\'e7\'e3o humana teria que consistir na descoberta e na investiga\'e7\'e3o anal\'edtica de todos aqueles fatores e contradi\'e7\'f5
es que incidem ou provoquem a desumaniza\'e7\'e3o de educadores e educandos. Uma tarefa que implica um processo permanente de interroga\'e7\'e3o que, partindo do ambiente e da situa\'e7\'e3
o real concreta nos quais educadores e educandos vivem, assim como de sua pr\'f3prias situa\'e7\'e3o pessoal e interior, dever\'e1 analisar reflexiva e pormenorizadamente, o grau de import\'e2ncia dos fatores desumanizadores ou dos obst\'e1
culos que impedem ou dificultam a liberta\'e7\'e3o e/ou o desenvolvimento humano. (2012, p. 179)
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \f0\insrsid15483123\charrsid2783118 
\par }\pard\plain \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14890213 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs20\alang1025 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1046\langfe1046\cgrid\langnp1046\langfenp1046 {
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6426276\charrsid14890213 Ou seja, o pedagogo/ professor deve conhecer o ambiente no qual esta inserindo, bem como conhecer a realidade dos alunos para que contribua de maneira efetiva na constru\'e7\'e3o de }{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14379253\charrsid14890213 u}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6426276\charrsid14890213 ma forma\'e7\'e3o alicer\'e7ada na condi\'e7\'e3o humana, }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14379253\charrsid14890213 
para que assim tenhamos mais pessoas preocupadas com todas as dimens\'f5es do ser humano, com tudo o que cerca os ser humano e n\'e3o apenas com vis\'f5es fragmentadas as quais impedem o vislumbre de tudo que est\'e1 em volta.}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid6426276\charrsid14890213 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14379253\charrsid14890213 Uma pedagogia que possua como base a condi\'e7\'e3o humana n\'e3o pode deixar de lado o di\'e1logo, a compreens\'e3o, a viv\'eancia, contudo o que se espera \'e9
 que tenhamos pessoas que respeite, compreenda  o pr\'f3ximo e acima disso sejam reflexivos ativos, ou seja n\'e3o tenham a\'e7\'e3o sob a sua reflex\'e3o.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6426276\charrsid14890213 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid12283349 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid12283349\charrsid2783118 {\*\bkmkend _Ref211259234}
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14819993\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid12283349\charrsid2783118 Considera\'e7\'f5es finais}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid6426276\charrsid2783118 
\par 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9534203 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid2688304\charrsid2783118 Este artigo se insere na tem\'e1tica da forma\'e7\'e3
o de professores com o foco na condi\'e7\'e3o humana. Para tanto se buscou o aprofundamento ao referencial te\'f3rico optando por estabelecer rela\'e7\'f5es entre o saber proposto por Morin: ensinar a condi\'e7\'e3o humana e a Declara\'e7\'e3
o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3o (PARIS, 1998), juntamente com as  Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia (DCN, 2006), por acreditar que a presente obra e os documentos relacionado
s ao ensino superior estabelecem rela\'e7\'e3o ao se tratar da forma\'e7\'e3o de professores.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6426276\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid9534203\charrsid2783118 Para que se pudesse estabelecer tais rela\'e7\'f5es fez-se uso da abordagem qualitativa, utilizando como instrumento a pesquisa bibliogr\'e1fica, a qual possibilitou que se articula-s
e tais documentos Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI: vis\'e3o e a\'e7\'e3o e as  Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia e a obra de Morin  \'93 Os sete saberes necess\'e1rios a educa\'e7\'e3
o do futuro\'94, mas precisamente o terceiro saber \'93ensinar a condi\'e7\'e3o humana\'94.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14819993 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid9534203\charrsid2783118 Primeiramente pode-se ressaltar que n\'e3o h\'e1
 pretens\'e3o de outorgar uma conclus\'e3o, mas sim contribuir assinalando caminhos e impulsionando para que haja novas contribui}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14819993\charrsid2783118 \'e7\'f5es a respeito da tem\'e1
tica proposta. Ressalta-se a import\'e2ncia da obra de Morin \'93Os sete saberes necess\'e1rios a educa\'e7\'e3o do futuro\'94, para se pensar um novo caminhar na educa\'e7\'e3o, o texto aborda discuss\'f5es que muitas vezes s\'e3
o deixadas de lado nas institui\'e7\'f5es escolares e contribui para que a pr\'e1tica pedag\'f3gica neste s\'e9culo seja repensada e reformada.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid9534203\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid9534203 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14819993\charrsid2783118 
Neste sentido acentua-se que a obra de Morin vem ao encontro desses documentos que subsidiam a forma\'e7\'e3o docente, como alguns aspectos que convergem como a necessidade }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid11810598\charrsid2783118 
de se mirar um ensino que compatibilize teoria e pr\'e1tica, n\'e3o que forme indiv\'edduos que conhe\'e7am toda a teoria, mas n\'e3o sabem o que se passa fora da universidade. Que as pesquisas se fa\'e7am presente na forma\'e7\'e3o desses indiv\'ed
duos e que o ensino tamb\'e9m priorize as artes e busque a forma\'e7\'e3o de valores e n\'e3o apenas de profissionais competentes em sua \'e1rea de forma\'e7\'e3o.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14819993\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid11810598\charrsid2783118 Conflui-se ainda a necessidade se formar cidad\'e3o cr\'edticos e reflexivos que pensem sua a\'e7\'e3o e compreendam que esta implica em conseq\'fc\'eancias para toda a sociedade. A \~}
{\field\fldedit{\*\fldinst {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid8930001 HYPERLINK "http://www.sinonimos.com.br/imprescindibilidade/"}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid10291454 {\*\datafield 
00d0c9ea79f9bace118c8200aa004ba90b0200000003000000e0c9ea79f9bace118c8200aa004ba90b7a00000068007400740070003a002f002f007700770077002e00730069006e006f006e0069006d006f0073002e0063006f006d002e00620072002f0069006d007000720065007300630069006e006400690062006900
6c00690064006100640065002f000000795881f43b1d7f48af2c825dc485276300000000a5ab000100}}}{\fldrslt {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid11810598\charrsid2783118 imprescindibilidade}}}\sectd \ltrsect
\psz9\linex0\headery709\footery709\colsx708\endnhere\titlepg\sectlinegrid360\sectdefaultcl\sectrsid15929184\sftnbj {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid11810598\charrsid2783118  de formar indiv\'edduos solid\'e1rios, justos, democr\'e1
ticos, compreensivos. Seres humanos que compreendam sei papel na sociedade para a elimina\'e7\'e3o da fome, da pobreza, da viol\'eancia e dos problemas que o cercam}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid13789494\charrsid2783118  que percebam a}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid11810598\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid13789494\charrsid2783118 sua obriga\'e7\'e3o como cidad\'e3os de contribuir para a melhoria da sociedade.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid11810598\charrsid2783118  
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid13789494\charrsid2783118 Ressalta-se a import\'e2ncia do trabalho interdisciplinar e a emerg\'eancia de se formar profissionais comprometidos com uma educa\'e7\'e3
o de qualidade, voltada para o conhecimento do ser humano, do mundo que o cerca e n\'e3o apenas compartimentado em disciplinas que ao final do ano letivo n\'e3o significam muito.
\par Sendo assim a ruptura de uma educa\'e7\'e3o fragmentada alicer\'e7ada na condi\'e7\'e3o humana requer muito mais do que a simples transmiss\'e3o de conhecimentos, busca-se uma reforma de pensamento de quem atua nessas \'e1
reas e principalmente de quem forma esses docentes, pois esses s\'e3o os eixos que com certeza podem contribuir para um educa\'e7\'e3o sist\'eamica. 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid12283349 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid7698051\charrsid2783118 
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid6426276\charrsid2783118 
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\par }\pard \ltrpar\s75\ql \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14819993 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid14819993\charrsid2783118 
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\af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid6637213\charrsid2783118 RESOLU\'c7\'c3O CNE/CP N\'ba 1, DE 15 DE MAIO DE 2006. Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Gradua\'e7\'e3o em Pedagogia, licenciatura.}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid6637213\charrsid2783118  Bras\'edlia, 2006.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14379253 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 FRAN\'c7A,}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\cf1\insrsid6637213\charrsid2783118  }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\cf1\insrsid6637213\charrsid2783118 Declara\'e7\'e3o Mundial sobre a Educa\'e7\'e3o Superior no S\'e9culo XXI:}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6637213\charrsid2783118  vis\'e3
o e a\'e7\'e3o, PARIS, 1998.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6637213\charrsid2783118 
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\cf1\insrsid6956099\charrsid2783118 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6637213\charrsid2783118 de A}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6956099\charrsid2783118 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6637213\charrsid2783118 ; LAKATOS, E
}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6956099\charrsid2783118 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6637213\charrsid2783118  M}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\cf1\insrsid6637213\charrsid2783118 Metodologia do Trabalho Cient\'edfico}{
\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \cf1\insrsid6637213\charrsid2783118 . 6. ed. S\'e3o Paulo: Atlas, 2001
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid14379253 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 MORAES, M}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 
\insrsid6956099\charrsid2783118 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118  C}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 . NAVAS, J}{\rtlch\fcs1 \af0 
\ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 .}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118  M}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 .BATALLOSO}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118  (orgs). 
}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \b\insrsid6637213\charrsid2783118 Complexidade e Transdisciplinaridade em Educa\'e7\'e3o: }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 Teoria e pr\'e1tica docente. Rio de Janeiro, Wak Ed. 2010.
\par }{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6956099 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6956099\charrsid2783118 MORAES, C.M e ALMEIDA M.da C. Os sete saberes necess\'e1
rios \'e0 educa\'e7\'e3o do presente por uma educa\'e7\'e3o transformadora. In BATALLOSO J.M. educa\'e7\'e3o e condi\'e7\'e3o humana. Rio de Janeiro: Wak editora, 2012, cap 7 p.149 - 181.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 
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\b\insrsid6637213\charrsid2783118 Os sete saberes necess\'e1rios \'e0 educa\'e7\'e3o do futuro}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 . S\'e3o Paulo: Cortez, 2011.
\par }\pard \ltrpar\s75\qj \fi709\li0\ri0\sl360\slmult1\widctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid1063857 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 
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\b\insrsid6637213\charrsid2783118 A cabe\'e7a bem feita}{\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6637213\charrsid2783118 . Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 2003.
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